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上巳節禊祓風俗

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  漢代南陽在陰歷三月的上巳日舉行禊祓祭祀活動,是為除災祛邪而舉行的儀式。《中華文明史》卷三第647頁說上巳節是古代性自由節日。《周禮·春官·女巫》云,女巫“掌歲時祓除
釁浴”,鄭玄注曰:“歲時祓除,如今三月上巳如水上之類,釁浴謂以香熏草藥灑浴,草藥沐浴。”這就是說,每至農歷三月的第一個巳日,到水邊祭祀,并用浸泡了香草的水沐浴,認為如此能夠祓除疾病和不祥。陽春三月又是冰河解冰,萬物復蘇的季節,因此,人們常把祓禊祭祀與踏青活動結合起來。《論語·先進》云:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”蔡邕《月令章句》云:“《論語》暮春浴乎沂,自上及下,古有此禮,今三月上巳祓于水溪,蓋出于此也。”?

  漢代沿襲這一風俗,郊游踏青色彩益濃重。《后漢書·禮儀志上》云:“是月(三月)上巳,
官民皆潔于東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢?NF9FC?,為大潔。”《西京雜記》云:“三月上巳……士女游春,就此祓禊。”可見,沐浴祓禊活動相當普遍。張衡在《南都賦》中描述了南陽人在當時的上巳祓除祭祀活動:

  于是暮春之禊,元巳之辰,方軌齊珍,祓于陽瀕。朱帷連綱,曜野映云,男女交服,駱繹繽紛,致飾程蠱,(亻要)紹便娟,微眺流睇,蛾眉連卷。于是,齊僮唱兮列趙女,坐《南歌》兮起鄭舞,白鶴飛兮繭曳緒,修袖繚繞而滿庭,羅(衤蔑)躡蹀而容與。翩綿綿其若絕,眩將墜而復舉。翹遙遷延,(足敝)(足薛)蹁(足遷)。結九秋之增傷,怨西荊之折盤。彈箏吹笙,更為新聲。《寡婦》悲吟,《(昆鳥)雞》哀鳴。坐者?㈧ぃ?椿晟司??/FONT>

   這段文字是說,在陽光明媚的上巳日,許多人并車齊馬,在?U水河邊舉行禊祀。紅色的車幕連接成網,耀眼的紅光映照大地,成群結隊、衣著華麗的男男女女,絡繹不絕于陽光大道,人人愛裝飾打扮,顯現出嫵媚妖嬈之態……但見齊僮高唱,趙女成列,唱起楚歌,跳起鄭舞,一群群猶如白鶴飛翔,蠶繭抽絲,長袖隨著舞姿滿庭繚繞,腳步輕盈徘徊,舞姿綿綿若絕,弦聲忽停又起,搖擺進退,曲折起伏,情境迷人。此時此刻,常易樂極生悲,增添悲傷之感,遂是項羽垓下之怨,發思古之幽情。忽而,侍女們又猛地彈箏吹笙,發出動聽的新聲。這清新的響聲,會使那些歷經坎坷的寡婦聽后更加悲傷,(昆鳥)雞聽后為之悲哀,聽客愴然嘆息,一個個蕩魂失精。?

   由此可以看出,上巳日(礻契)祀活動的壯觀場面,不但有歌舞,而且《南都賦》中還有狩獵、橫渡等活動。一幅幅貴族炫耀身份地位和游春娛樂的畫面躍然紙上。

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