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祭灶神風俗

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 漢代南陽有祭灶神的風俗。據《后漢書》卷三十二《陰識傳》載:

  初陰氏世奉管仲之祀,謂為“相君”。宣帝時,陰子方者,至孝有仁恩,臘日晨炊而灶神形見。子方再拜受慶。家有黃羊因已祀之。自是已后,暴至巨富,田有七百余頃,輿馬仆隸,比于邦君,子方常言“我子孫必將強大”,至識三世而遂繁昌。故后常以臘日祀灶,而薦黃羊焉。

   陰識是南陽新野人,他的祖上陰子方祀灶神供奉黃羊得到神的降福而暴富,使陰子方的后代繁榮昌盛。從此以后,以黃羊為祀灶神的首選祭品,成為流行風尚。后人詩云:“至孝曾傳陰子方,自茲祀灶用黃羊。”?祭灶神是臘月民間的重大祭祀節日。先民由茹毛飲血到用火燒烤食物,是人類歷史上的一個重大里程碑。為紀念這一重大變革,人們崇敬火,并創造了灶神。灶神又稱灶火、灶君、灶君菩薩等。黃帝、炎帝、祝融都是傳說中的灶神。后來,灶神淪落為宮中小火神。漢代一般把灶神認為是老婦。后來由老婦變為“狀如美女”的神,而后,又變為灶神夫婦,一直沿用至今。?

   灶神的最初職責只是掌管灶火和飲食。隨著時間的推移,其權力范圍也逐漸擴大。漢代已變為考察所在一家的善惡功過,并報告上帝,給所在人們降福或降災的監察神。《淮南子》佚
篇《萬畢術》云:“灶神晦日歸天,白人罪。”?祀灶之舉,古已有之,漢以前在孟夏(農歷四月)祀灶。《禮記》載:“孟夏之月,其祀灶。”漢以后,祀灶改在冬臘月(農歷十二月)舉行,意在祈請灶神上天言好事降吉祥。

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